No new proposals !

Sudan’s Bashir disappoints as his speech brings no specific reform initiative

January 27 , 2014 (KHARTOUM) – The long awaited speech by the Sudanese president Omer al-Bashir on Monday night that was expected to unveil a major reform proposal, created a wave of disappointment among those who followed it including opposition leaders who were present.

Over the last week, officials in the government and Sudan’s ruling National Congress Party (NCP) upped the ante on Bashir’s speech suggesting it will carry an initiative of significant magnitude with far reaching ramifications for the country’s political and economic future.

But they also dismissed rampant speculations about Bashir’s intention to resign or delegate his powers to his recently appointed 1st Vice President Bakri Hassan Saleh.

They also ruled out the formation of a new inclusive government that brings on board major opposition parties in order to work on drafting a new constitution and prepare for elections.

The attendance of top opposition figures including former prime minister and head of the National Umma Party (NUP) al-Sadiq al-Mahdi, leader of the Popular Congress Party (PCP) Hassan al-Turabi and recently defected NCP figure who formed the Reform Now Party (RNP) Ghazi Salah al-Deen al-Attabani raised expectations of an imminent reconciliation between the NCP and its foes.

The NCP also invited diplomats and media representatives to the event which was held at the Chinese-built Friendship hall in Khartoum.

In his address which went on for almost an hour, Bashir said that the NCP is determined to take the lead to prepare the Sudanese for the "leap "towards national reconciliation and expressed readiness for dialogue with all sides of the political spectrum including rebel groups through he stressed that the latter must first renounce violence.

Bashir argued that the challenge facing the political forces is their ability to give precedence to national loyalty over "narrow" party loyalty and also called for political competition for Sudan and not against the NCP.

As an example the Sudanese president noted that the NCP in its quest for peace signed the 2005 Comprehensive Peace Agreement (CPA) and Darfur peace accords of 2006 & 2011.

Bashir went on to say that the NCP recognizes that more reform is required to advance the political agenda of liberalization of political work that would expand the scope of participation.

He emphasized that economic development will not be possible without establishing peace. In that respect he announced the establishment of an economic planning agency as part of the finance ministry, strengthening the role of the central bank, forming a national council for revenues and revising the formula for splitting federal resources.

The Sudanese leader also underscored the importance of developing indicators and general guidelines for economic renaissance that aims to fight poverty through upgrading the workforce competitiveness, providing cheap energy and focusing on the production of food crops.

OPPOSITION NOT IMPRESSED

The PCP’s chief al-Turabi told reporters afterwards that the president’s speech brought "nothing new" and lacked diagnosis of the problems facing Sudan and presented no fundamental solutions. He noted that Bashir spoke in very general terms in a slogan-filled language without any specifics that people can relate to.

Sudan’s official news agency (SUNA) which made the unusual move of publishing Turabi’s critical statements, quoted him as saying that the address omitted any talk about removing restrictions on freedoms and did not even meet the ambitions and aspirations of the Sudanese people as reflected by speculations carried by newspapers.

Turabi stressed that dialogue is the only way to resolve the political crises of Sudan adding that the PCP is willing to engage in dialogue without preconditions.

Al-Attabani who was expelled from the NCP late last year, said that Bashir spoke in abstract terms at a time when people expected more clarity.

Nonetheless the former presidential adviser said that there is still a chance if Bashir’s speech was presented as a preliminary roadmap that could form the basis for dialogue adding that he is assuming goodwill on the part of the ruling party.

Al-Mahdi refused to comment saying that his party will review the address first before issuing a formal response.

The NCP’s political secretary and the country’s investment minister Mustafa Osman Ismail sought to explain the lack of concrete proposals by saying that Bashir initially wanted to make the speech after first meeting with leaders of political parties.

But as a result of intense speculations, Ismail said that Bashir was forced to address the nation earlier than he wanted to.

He said that al-Bashir will meet with NUP leader al-Mahdi after returning from the African Union (AU) summit in Addis Ababa later this month.

In an indication of confusion within the ruling party, Rabie Abdel-Aati a senior NCP figure earlier told Reuters that Bashir would use the live television address to call for opposition groups to help redraw the constitution and join the government.

But while Bashir did say political parties should join dialogue on the constitution, he did not go further.

The veteran Sudanese leader who took power in an Islamist-backed military coup 25 years ago also gave no indication of his position on running for presidency in the 2015 elections.

Last year, Bashir reiterated his intention to step down at the end of his term next year and said that Sudan is in need of “fresh blood”. But later he hinted that he could run again for president, saying that his re-election will be determined by the NCP’s General Convention and the Shura Council.

In 2009 he became the first sitting head of state to be served with an arrest warrant from the ICC for war crimes and crimes against humanity allegedly committed in the Darfur conflict, which according to the UN, led to the death of 300,000 people and displacement of 2.7 million in 2003-2004.

Last month he conducted a cabinet shakeup which saw the departure of several longtime NCP figures including ex-VP Ali Osman Taha.

(ST)

Bashir seeks to cooperate with enemies.

Sudan’s NCP seeking to form national government with opposition forces: reports

January 16, 2014 (KHARTOUM) - The ruling National Congress Party (NCP) is conducting contacts with the opposition parties aiming to form a national unity government before the general elections scheduled in April next year, reported a London based daily.

"The ongoing contacts between the ruling party and the opposition is still in its early stages" confirmed a NCP official to Al-Hayat in its edition of Thursday.

The official expected that in the event that an agreement is reached such understanding would pave the way for national reconciliation with opposition forces and the rebel groups of the Sudanese Revolutionary Front (SRF) in Darfur region, South Kordofan and Blue Nile states.

"The recent ministerial change, which removed prominent figures hampering efforts of national reconciliation, may open the door for serious dialogue" he further said, alluding to the removal of former first vice-president Ali Osman Taha and former presidential assistant Nafei Ali Nafei.

Since the last reshuffle among the NCP minister in the national cabinet of 8 December 2013, different sources spoke about possible reconciliation between the ruling party and the other opposition parties calling for an Islamic state in Sudan like the Popular Congress Party (PCP) of Hassan Al-Turabi or the reformists that splinted recently.

The reports which underlined the political void in Khartoum also pointed to another alternative saying Bashir might strike a political deal with the leader of the opposition National Umma Party, Sadiq Al-Mahdi who demands to hold a national conference involving all the political and rebel forces.

A prominent official in the opposition PCP denied to Sudan Tribune the "existence of any secret or public contacts" with the ruling party stressing that "the opposition forces are sticking to their declared objective to bring down the regime and to form a transitional government".

However, the Islamist party is witnessing an important debate over the need to reunite with the NCP to defend the Islamic project in Sudan and to overcome the personal dimension of the conflict between its leader Turabi and other NCP leaders particularly after the removal of Ali Osman Taha.

Sudanese president Al-Bashir is preparing to launch a political reform in the country aiming to build confidence between the government and opposition parties to create a atmosphere conducive to a new phase in the country, sources close to the presidency said.

All the opposition forces demand to form a transitional government and to hold a comprehensive conference to discuss a solution for the regional conflicts in the Two Areas, and Darfur region, and also to agree on a new democratic constitution.

The ruling NCP during the past period keptrepeating that the opposition forces have to prepare themselves for the general election of 2015 to implement their programme if they win it. For the armed groups, the government said they have to sign peace accords and to participate in the vote.

(ST)

halaib and shalatin.

Halaib is Sudanese

الرد المناسب لكل التصريحات المصرية .. في قضية حلايب!!!

01-15-2014 05:42 AM

أسماء الجنيد

قرأت في الأيام المضت وغيري كثيرون من ابناء هذا الوطن الغيورين على ترابه،،قرأنا تصريحات مستفزة ومضحكة في آن واحد من الإعلام المصري بخصوص
اراضينا السودانية( حلايب وشلاتين )وإشتطنا غضبا للأساليب الغير لائقة والإتهامات والشتائم التي طالت شعبنا الكريم.
لكن توصلت وغيري لقناعة تامة بجهل هؤلاء القوم لكثير من الإمور الخاصة بالتاريخ والجغرافيا! جهل كامل بأهم الأحداث التاريخية المؤرخة وموجودة حاليا بمكتابتهم,, واستخلصت الآتي : اما ان هذا الشعب وإعلامه حقيقة جاهل كل الحقائق التاريخية ! وتبقى مصيبة كبيرة جدا وفضيحة بجلاجل!! أو يتجاهلها عنوة من أجل تغبيش الحقائق ظنا منهم أننا كشعب غشيم مثل حكام الغفلة الذين قبلوا بالذل والهوان ! وقابلوه بالهبات والهدايا لهم! وجلبوا لنا في صمة خشومنا مصائب لا تحصى ولا تعد! ولذلك ظن هؤلاء الفراعنة إننا سوف نقبل ونخضع لهجماتهم الشرسة ونتنازل عن ارضنا وممتلاكاتنا كما صورت لهم عقولهم الخاوية!!!

وبعد هذه الوقائع التي اطلع عليها الكثيرون، ومن هذا المنطلق اسمحوا لي أن اقترح لكم أن نتركهم يتوعدون كما يحلو لهم ،، و ننفذ نحن ايضا ما يحلو لنا بمزاج وفي صمت وعمل دؤوب ! نتكاتف جميعا ونعمل لمصلحة الوطن واهله الكرام ونساعد بيد واحدة من أجل تنفيذ اجندة ترفع من شأن السودان ارضا وشعبا !! الزمن اصبح زمن مصالح ومصلحة السودان وشعبه فوق الجميع! لا حكومة ولا طبالين لها باقين ولا مخلدين في الحكم ! كفاية ضاع ما ضاع من ثورات واراضي! بسبب السياسات المهترئة!والفشل الذي زعزع أمن الوطن،وقسم ما تبقى !!

إذن نتركهم ينبحوا و قافلة الوطن تمشي قدما ،، افحموهم بالتنفيذ المثمر! نعم يختلف الجميع ضد الإنقاذ حكومة الذل والهوان ! لكن الجميع في الهم وطن,, الإنقاذ سوف لن تخلد في الحكم ,, الله من فوق كفيل بعباده..
لذلك يجب علينا جميعا ان لا نصمت لهم ، ولا نتجاهل (( هياكل الغش و الخداع وخيال المآتا)) المتمثلة فى صحفى الغفلة المصريين الذين تبجحوا بلغاليغهم و مسحوا تاريخ وحضارة السودان العريق!واثبت هؤلاءالجهلة، مدى جهلهم التام بتاريخ ومستندات معروفة وموثقة لن يغفل عنها تلاميذ الإبتدائي!

وتمادوا مستمرئين قصة المهانة ( عنوة أو فهلوة ) بشعب له إرادته وله مكانته الدولية وله جذوره واصوله التاريخية العريقة!.
شعب السودان شعب غني عن التعريف ! هو معلم الشعوب وضانع الثورات واكثر مثقفي الشعوب خلقا واخلاقا! هذا الشعب قدم لكم الكثير والكثير دون من ولا اذى! لكنكم صدقتوا في مثلكم المعروف (عمره ديل الكلب ما ينعدل ) الله يكرمكم! لذلك دعونا نتفق جميعا وبدون حرق اعصاب

نترك لهم الوعيد والورجغة الفارغة، يملأون الدنيا بإفكهم ونفاقهم وكذبهم ودجلهم!! مبروك عليهم الخونة من ارزقية الكيزان ! يطبلون لهم وينفخوهم كالبالونات والفقاقيع في رؤسهم الخاوية مثل عقولهم !! لكنهم مهما تجمعوا إنهم قلة شاذة لا تمثل الشعب الحر الأبي البطل المصادم الغيور على ارضه وعرضه !!!

فلنمض جميعا لمصلحة الوطن وشعبه وتنفيذ مصالحه ،،وكلنا سائرون دون توقف ودون إلتفات لساقط قولهم ولسفاسف الإمور من عاجزي اللفظ مثال ما يدعى الطرابيلي الذي خاطب الشعب السوداني بساقط قوله( والنبي اشرب شوية مريسة )!! هل هذا هو إسلوب الصحفي المثقف الذي تسمح له الدولة وتفسح له مساحات من أجل شتم شعب كامل ودولة تعتبر جارة له ؟؟ هل هذه هي الدبلوماسية التي سوف تحل مشاكل كل الآطراف؟ هل تفتكرون شغل العنترية والجعجعة الفارغة سوف تخوف شعب كالسودان؟ ترهبوهم بالعبارات السوقية والتخويف!! لا والله ما حذرتم على قول الشوام !! ثبت ما لا يدع مجالا للشك إنكم فاهمين غلط!! اولا مافي سوداني جبان ! ثانيا الشعب السوداني يختلف عن شعبكم المصري إختلاف الليل من النهار! لولا الشعب السوداني لما عبرتوا سيناء ! ارجعوا للتاريخ وتذكروا المعارك التي دارت في زمن جدودنا البواسل، واسألوا من معركة شيكان،، اباد السودانيين كل الجيش المصري, كان الجندي المصري يجري ويصرخ خوفا من الرماة السودانيين المهرة ! اسأل من بعانخي الذي تحكر حاكما في مصر وتمدد كما يشاء ( اوع تفتكروا بعانخي توأم فرعون ) ما بعيد عليكم,, لأنه اثبتوا جهلكم للتاريخ والجغرافيا ولكل شيء!

انتم تدعون تقديركم وإحترامكم لعلاقة الجوار بين البلدين !! لكن العكس هو صحيح, نظرتكم الدونية للشعب السوداني وحكومته معروفة منذ الأزل، وهذا هو ديدنكم وهذه هي اساليبكم التي تتداولونها في إعلامكم الرخيص ! لا نستطيع ان نغير اخلاقكم ولا طباعكم!! كل إناء بما فيه ينضح ! وهذا هو إناءكم وقدركم! لكننا سوف نجتهد في مصالحنا وننسى تماما ماذا تقولون ,, والمحاكم الدولية بين البلدين ، وقبل مرحلة المحاكم, سوف يبدأ الشعب من الداخل بالآتي :

اولا نبدأ بالسد العالي ,, يجب إلغاء إتفاقية السد العالي المجحفة في حق اهلنا النوبيين الذين شردتهم الحكومة قسرا,, يجب تحويل مياه السد العالي والإستفادة منها لمصلحة المواطنيين الذين هجروا زرعهم وديارهم تنفيذا لسياسات مجحفة في حق اهل البلد !! يجب تحويل كل حصة المياه التي تمنح لهؤلاء الفراعنة ، والإستفادة منها في الكهرباء لحلفا القديمة, حلفا القديمة مناطق غنية بتربتها ومياهها ومزارع نخيلها! يجب ان نعمرها ونرد لأهلها حقوقهم التي ضاعت بسبب شعب وحكومة لا تستحق الدعم ابدا!

ثانيا مباركة سد النهضة والتعاون مع إخوتنا في اثيوبيا من اجل مصلحة البلدين,, في كل المصالح, الشعب الأثيوبي شعب يشبهنا كثيرا في عاداتنا وتقاليدنا ونتابدل الإحترام والثقافات والفنون !! وانسوا المجاملات الفارغة التي اودت بالبلاد للهاوية من اجل حكومة وشعب لا ولن يضمر فيهم معروف ابداااا

ثالثا التعامل بالمثل والبادي اظلم, اي تصريح إعلامي يسيء للشعب السوداني , يجب ان يرد عليه فورا عن طريق سفارة بلادهم, إستدعاء السفير في نفس الوقت وطلب التوضيح من الجهة المعنية,, لا يجب ان يسمح لهم يتفسحوا في الإساءة!! و إعلام وحكومة البلد صامتين صمت أهل القبور!!

رابعا حكاية ترحيل السودانيين عنوة وإرجاعهم للسودان يجب الرد بمثلها, وهم اكتر شعب جبان وجرسة! كتيرين مجدعين في البلد الهاملة وما بعيد يكونوا اتجنسوا واخدوا جوازاتنا المستابحة لهم ومحرمة على ابناء الوطن! لذلك لو فعلا وزارة داخلية متابعة الأحداث وبتهمها مصلحة البلد ! يجب ان تتحكم في وجود اي مصري داخل البلاد ومعرفة وجوده قانونى ام لا !! نتمنى ان تتعاون الجهات المختصة لرد كرامة البلد وشعبه ومعاملة المصريين بالمثل ولا تسامح مع من اساء لسودانيتنا واستهان بكرامة ارضنا وشعبنا،وهلا هلا على الجد والله أكبر عليكم.

خامسا تكثيف الحملات الإعلامية من الأقلام الحرة والآصوات العالية من أجل الوطن والرد عليهم بحقائق وشرح تاريخ السودان البعيد إلي يومنا هذا، باللغتين العربية والإنجليزية وبثها عبر كل القنوات العربية والآجنبية,, المقروءة والمرئية والمسموعة,, الإجتهاد في تسجيل فلم وثائقي عن السودان وتاريخه العريق خاصة مناطق النزاع ( حلايب وشلاتين ) مع المستندات الموثقة،، وإرساله لكل القنوات، وبثه ايضا في يوتيوب للجميع ! لازم نفضح مخططاتهم الخبيثة ونشرح للعالم ماهو السودان وحضارته وماهو السوداني وتاريخه المشرف ....


متاوقة
خلاصة الكلام حلايب وشلاتين اراضي سودانية مية المية !! الشعب قال كلمته التي لن تتغير ولن تتبدل!! سمعتوا وقرأتوا رأيه معبرا بشجاعة !! الشعب السوداني لا يقبل بالحقارة ,, اعلنها صريحة الله اكبر عليكم ، لا تنازل عن شبر واحد! المحاكم الدولية موجودة !! أو... حباب شيكان جديدة والرهيفة التنقد !!
أسماء الجنيد
somy_moon@hotmail.com

HALAIB AND SHLATIN.

Halaib

حلايب: هل الهروبُ من الاستحقاقاتِ الداخليّةِ مصريٌّ أم سُودانيٌّ؟

01-14-2014 07:24 AM

د. سلمان محمد أحمد سلمان

1

نشرتْ الأستاذة أسماء الحسيني مقالاً في عددٍ من المواقع الالكترونية السودانية والصحف المصرية يوم السبت 11 يناير عام 2014، بعنوان "حلايب .. قميص عثمان للهروب من استحقاقات الخرطوم الداخلية." وقد أشارت الأستاذة أسماء إلى تصريح السيد الرشيد هارون الوزير السوداني برئاسة الجمهورية خلال ندوة للاتحاد العام للطلاب السودانيين بأن حلايب سودانية 100%، وأن بلاده ستلجأ للمجتمع الدولي لحلِّها. وادّعت الأستاذة أن تلك التصريحات أثارت ردود فعلٍ غاضبة فى القاهرة، وتساءلت إن كان تصريح المسؤول السوداني فعلاً منفرداً وعملاً عفوياً أم هو عملٌ مخطّطٌ لإثارة أزمة مع مصر وجرِّها إلى معركة تكون فيها فى عداءٍ مع الشعب السوداني كله وإظهارها بمظهر المعتدي، للتغطية على القضايا الحقيقية الشائكة المتفجّرة على صعيد الداخل السوداني وفى علاقات البلدين. أجابت الأستاذة أسماء على تساؤلاتها بقولها إن الواقع يؤكد أن القضية الآن بين البلدين لاعلاقة لها بقضية حلايب على الإطلاق، وأشارت إلى أن السلطة الحاكمة فى الخرطوم درجت على جعل قضية حلايب "قميص عثمان" تشهره كلما أرادت تعكير صفو العلاقات مع مصر أو الضغط على القاهرة، أو لصرف انتباه الداخل السوداني عن القضايا الحقيقية ومحاولة خلق حالة توحّد مع الشعب الساخط عليها حول أى قضية، ولو بالعداء لمصر لبعض الوقت، إلى حين خلق قضايا أخرى انصرافية.

2

وقد سارت كل الصحف المصرية خلال الأسبوعين الماضيين على ذلك المنوال، وامتلأت بالمقالات والتصريحات النارية والهجوم على السودان بسبب إثارة بعض الكتاب والسياسيين السودانيين لقضية الاحتلال المصري لحلايب منذ عام 1992. وقد كانت بعض كتابات الصحفيين والسياسيين المصريين في غاية من السخف والاستفزاز. فقد كتب السيد عباس الطرابيلى في صحيفة الوفد مقالاً بعنوان "والنبي اشرب «شوية مريسة» حتي لا تفيق مما تقول ولا تفهم" ادعى فيه أن حلايب وشلاتين وأبو رماد أرض مصرية باعتراف كل المواثيق والمعاهدات. قال الكاتب "تركنا إدارة هذه المنطقة- مجرد إدارة محلية- بحكم قربها من الخرطوم. فلما أساءت الخرطوم هذه الإدارة وتركت سكانها يعيشون علي الفطرة بلا أي خدمات تحركت مصر واستردت هذه الأرض وأعادتها إلي حضن الوطن المصري. وكان لي شرف فضح كل الممارسات السودانية وأهمية استعادة حلايب. وقمت بحملة كبيرة- هنا في الوفد- حتي اتصل بي الدبلوماسي الثعلب مصري الهوي والهوية د.أسامة الباز وأخبرني بأن الجيش المصري قام بواجبه واسترد هذه الأرض المصرية." واستمر الكاتب في السير على ذلك

الطريق الاستفزازي وطالب حكومته باستعادة ميناء سواكن، بل وكل السودان الذي هو في رأيه أراضي مصرية.

الجدير بالذكر أن الكاتب قياديٌ بحزب الوفد المصري الذي أوردت وكالات الأنباء أن حكومة الإنقاذ منحته مليون فدان من الأراضي الزراعية الخصبة في المديرية الشمالية بغرض استثمارها لحل الضائقة الاقتصادية والمعيشية في مصر.

وقد ذهب الأستاذ محمد إبراهيم الدسوقي أبعد من هذا عندما حذّر السودانيين الذين يثيرون قضية حلايب "بأن المصريين لن يفرطوا في ذرة واحدة من التراب الوطني، وأن خلفهم قوات مسلحة قادرة وقت اللزوم علي ردع من يفكر في المساس بسيادة الوطن وأراضيه."

3

أما الدكتور أيمن سلامة،أستاذ القانون الدولي العام، فقد ذكر أن "ادعاء السودان بأنها مارست سيادتها علي مثلث حلايب وشلاتين وأبو رماد منذ العام 1902 يعد سبباً كافيا لاكتساب السودان السيادة علي الإقليم، هو ادعاء مرفوض، فاكتساب السيادة الفعلية علي الإقليم يجب أن تباشر بطريقة سلمية هادئة، ودونما احتجاج أو منازعة من قبل الغير." وأضاف السيد سلامة "إن السلوك اللاحق لمصر تجاه الإجراءات التنفيذية التي اتخذتها السودان في مثلث حلايب ولأول مرة عام 1958م، يكشف عن أن مصر لم تقبل هذه الإجراءات السودانية، حيث قدمت الخارجية المصرية احتجاجا رسميا لحكومة السودان وصدرت العديد من البيانات عن الحكومة المصرية ترفض مثل هذا الإجراء."

4

تعكس هذه الكتابات جهلاً فاضحاً بالتاريخ وتطوّرات النزاع القانونية والسياسية حول منطقة حلايب. كما تعكس عدم الإلمام التام بما يعني احتلال حلايب لكل الشعب السوداني، حتى لأولئك الذين ما يزالون مرتبطين سياسياً بمصر.

فالسيد سلامة ينكر الحقيقة الثابتة وهي أن حلايب ظلّت تحت الإدارة السودانية لأكثر من نصف قرن (من عام 1902 وحتى عام 1958 ) بطريقةٍ سلمية وهادئة ودون احتجاجٍ مصري. ولم تقم مصر خلال هذه الفترة إطلاقاً في الاحتجاج على الإدارة السودانية رغم أنها كانت شريكاً (على الأقل من الناحية النظرية) في الإدارة الاستعمارية للسودان حتى الاستقلال في عام 1956.

كما فات على الأستاذ سلامة أن مصر كانت ثاني دولة تعترف باستقلال السودان في الفاتح من يناير عام 5691، وأنها في ذلك اليوم اعترفت بسيادة السودان على كامل أراضيه بما فيها حلايب. ولم تتطرّق مذكرة اعترافها لأي نزاعٍ أو مطالباتٍ مصرية في حلايب.

وقد فشل السيد سلامة أيضاً في التطرّق لحقيقة أن الحكومة المصرية كانت من أوائل الدول التي تبنّت قرار منظمة الوحدة الأفريقية الخاص بقدسيّة الحدود الموروثة من الاستعمار. وقد قبلت مصر وضع حلايب كجزءٍ من الدولة السودانية لكل الفترة الاستعمارية (1902 – 1955) ولمدة أكثر من عامين بعد استقلال السودان (1956 – 1958). ولم تُثِر مصر مسألة حلايب إلا في نهاية شهر يناير عام 1958، ثم تراجعت واعترفت مرة ثانية بتبعيّة حلايب للسودان في شهر فبراير من نفس العام،كما سنوضّح أدناه.

5

برز الخلاف حول تبعيّة مثلث حلايب لأولِّ مرّة في 29 يناير عام 1958 حين أرسلت الحكومة المصرية مذكرة تحتجّ فيها على نيّة السودان عقد انتخابات في منطقة حلايب باعتبار أنها تتبع لمصر بموجب اتفاقية الحكم الثنائي لعام 1899. وقد قامت مصر بإرسال فرقةٍ عسكريةٍ إلى منطقة حلايب بعد إرسال تلك المذكرة. وأعقبتْ مصرُ تلك المذكرة بمذكرةٍ أخرى في 9 فبراير عام 1958 تُعلن فيها نيّتها إجراء استفتاء الوحدة مع سوريا في تلك المنطقة أيضاً. أعلن السودان رسمياً في 13 فبراير عام 1958 رفضه التام للمذكرة المصرية وللاستفتاء الذي قرّرت مصر إجراءه في حلايب. وأعلن السودان أن المنطقة أراضي سودانية بمقتضى تعديلات اتفاقية الحكم الثنائي والتفاهمات التي تلتها، وبحكم الإجراءات العملية والإدارية التي قام بها السودان في المنطقة خلال فترة الحكم الثنائي وسنوات الحكم المدني الأول (أي بين الأعوام 1902 وحتى عام 1958). في 18 فبراير عام 1958 غادر السيد محمد أحمد محجوب وزير الخارجية الخرطوم إلى القاهرة لمناقشة مشكلة حلايب مع الحكومة المصرية. عند وصوله القاهرة عرضت عليه الحكومة المصرية مقترح ألاّ تُجرى انتخابات سودانية أو استفتاء مصري في حلايب، ولكنّ الحكومة السودانية رفضت هذا الحل الوسط وأصرّت على تبعيّة حلايب للسودان دون شرطٍ أو قيد. ورغم الاجتماعات المطوّلة التي عقدها السيد المحجوب مع الرئيس جمال عبد الناصر، فقد فشل الطرفان في حلّ النزاع من خلال التفاوض. وفي 20 فبراير عام 1958 رفع السودان شكوى رسمية لمجلس الأمن الدولي. اجتمع المجلس في 21 فبراير، ووقتها تراجعت مصر، بناءاً على بيانٍ تلاه مندوبها السيد عمر لطفي، عن قرارها بعقد الاستفتاء، وسمحت في نفس الوقت للسودان بإجراء انتخاباته في حلايب. كما أعلنت مصر سحب فرقتها العسكرية من المنطقة. عليه فقد قرّر مجلس الأمن حفظ شكوى السودان والاجتماع لاحقاً بناءاً على طلب أيٍ من الطرفين وموافقة أعضاء المجلس.

وقد تمّ سحب الوحدة المصرية بالكامل من حلايب، وتمّ أيضاً إجراء الانتخابات السودانية في موعدها وفي كل أرجاء حلايب، ولم يتم إجراء الاستفتاء المصري هناك. وقد ظلّت حلايب سودانيةً وباعترافٍ مصريٍ كامل حتى

عام 1992 حين قامت مصر باحتلالها، متنصّلةً عن كل وعودها والتزاماتها القانونية والأخلاقية وعلاقات الود والإخاء مع السودان.

تُرى هل يجهل الكتّاب والقانونيون والسياسيون المصريون فعلاً هذه الحقائق؟

6

وإذا كانت الأستاذة أسماء الحسيني تعتقد أن حكومة السودان محتاجةٌ لإثارة قضية حلايب للتغطية على مشاكلها الداخلية من اقتصادية وسياسية، و"للهروب من استحقاقاتها الداخلية"، فماذا عن الحكومة المصرية نفسها؟ ألا يُشكّل هذا الهجوم الشرس المتواصل على السودان هروباً لنظام الفريق السيسي من استحقاقاته الداخلية أيضاً؟

صحيحٌ أن السودان يمر بظروفٍ اقتصاديةٍ سيئة. ولكن اقتصاد مصر ليس أحسن حالاً من السودان. الفارق الوحيد والكبير بين الوضعين هو الدعم المالي السعودي والخليجي غير المحدود للاقتصاد المصري بعد انقلاب الفريق السيسي (والذي ما تزال الأستاذة أسماء تطلق عليه اسم ثورة)، وافتقاد السودان لذلك الدعم المالي.

إن الوضع في مصر والمظاهرات الأسبوعية في القاهرة والمدن المصرية الأخرى وأرقام القتلى المتزايدة وهجمات الحركات الإسلامية المتشدّدة المتكررة في سيناء تجعل الحالة الأمنية في مصر لا تختلف كثيراً عن الوضع في مناطق الحروب في السودان في دارفور والنيل الأزرق وجنوب كردفان.

كما أن حالة الحريات العامة في البلدين لا تختلف عن بعضها البعض. فقد استهجن العالم كله منظر محاكمة طفلاتٍ مصرياتٍ لا تتعدّى أعمارهن الخمسة عشر عاماً والحكم عليهن بالسجن لأكثر من عشرة أعوام بسبب الاشتراك في مظاهرة. لقد أصبح الاشتراك في مصر في مظاهرة سلمية جريمة تقود إلى السجن لأعوام. وقد شملت المحاكمات والسجون قادة الثورة الحقيقية التي انطلقت في يناير عام 2011 وأسقطت نظام مبارك. وتمتلئ السجون المصرية الآن بالمعتقلين السياسيين. وقد أوقفت السلطات المصرية القنوات المصرية والبرامج التلفزيونية المنتقدة لحكومة الفريق السيسي.

لماذا إذن لا تُمثّل إثارة القاهرة قضية حلايب والردود القاسية على السودان في مثل هذه الظروف المصرية هروباً من الاستحقاقات الداخلية لحكومة الفريق السيسي أيضاً؟

7

في إثارة قضية حلايب والإساءة إلى الشعب السوداني واستفزازه والهجوم الشرس عليه ينسى الكُتّاب والساسة المصريون أن السودان قدّم للشعب المصري أكبر خدمةٍ يقدّمها شعبٌ إلى شعبٍ آخر في التاريخ البشري أجمع.

في 8 نوفمبر عام 1959، أي بعد أقل من عامين من اندلاع نزاع حلايب وحسمه، قام السودان بتقديم أضخم تنازلاتٍ وتضحياتٍ في تاريخ البشرية تقدّمها أي دولةٍ لدولةٍ ثانية في مشروعٍ مائيٍ يخص تلك الدولة الثانية وحدها. ففي ذلك اليوم وقّع السيد زكريا محي الدين واللواء محمد طلعت فريد على اتفاقية مياه النيل لعام 1959. وافقت الحكومة السودانية بمقتضى تلك الاتفاقية على قيام السد العالي وعلى إغراق مدينة وادي حلفا ومعها 27 قرية شمال وجنوب المدينة تحت بحيرة السد، وعلى التهجير القسري لحوالى خمسين ألف من السودانيين النوبيين، وعلى إغراق منازلهم ومزارعهم ومتاجرهم وقبور أحبائهم وضرائح أوليائهم وجزءاً كبيراً من تراثهم وتاريخهم. كما غرقت في بحيرة السد مع كل ذلك قرابة 200,000 فدان من الأراضي الزراعية الخصبة (وأراضي أخرى كان يمكن استصلاحها)، وحوالى مليون شجرة نخيل وحوامض في قمة عطائها. وافق السودان أيضاً أن تمتد البحيرة لمسافة 150 كيلومتر داخل أراضيه، وأن تندثر تحت تلك البحيرة وإلى الأبد آثارٌ تاريخيةٌ لحضاراتٍ نمت واستطالت في فجر البشرية وشملت مملكتُها مصرَ نفسَها، وهي آثارٌ لا يمكن أن تُقدّرَ بثمن. واندثرت مع كل ذلك معادنٌ لم يكن أحد قد قدّر كميتها وقيمتها. ويدور الحديث منذ فترةٍ في السودان عن كمياتٍ ضخمةٍ من الذهب والحديد دُفِنتْ تحت البحيرة. كما دُفِنتْ تحت البحيرة شلالات سمنه التي كان يمكن أن تولّد قدراً كبيراً من الكهرباء للسودان يفوق 650 ميقاواط. وقد كلّف ترحيل وإعادة توطين أهالي منطقة وادي حلفا الخزينة السودانية مبلغ 37 مليون جنيه، بينما كان التعويض الذي دفعته مصر للسودان مبلغ 15 مليون جنيه فقط. قدّم السودان كل تلك التضحيات والتنازلات الجسام حتى يتسنّى لمصر أن تبني السد العالي وتنال كلَّ فوائده وحدها. لم ينل السودان حتى كيلواط واحد من أكثر من 2500 ميقاواط من الكهرباء ولّدها السد العالي لمصر.

بل لقد ذهب السودان أكثر من هذا ومنح مصر عام 1959 سلفةً مائية من نصيبه من مياه النيل لمقابلة احتياجاتها الزراعية. ولم يسترد السودان حتى اليوم نقطة واحدة من تلك السلفة المائية التي قاربت ثلاثين مليار متر مكعب من المياه.

هل جزاء ذلك الإحسان غير المسبوق في تاريخ البشرية هو احتلال مزيدٍ من الأراضي السودانية والإساءة إلى الشعب السوداني وتهديده كما يفعل بعض الكُتّاب والساسة المصريين هذه الأيام؟

8

يُصّر عددٌ من الكُتّاب والساسة المصريين أن خط 22 شمال هو الفاصل الحدودي بين السودان ومصر وأنه خطٌ أحمر ولا يمكن عبوره تحت أي حالٍ من الأحوال. وتحت هذا الزعم تصبح حلايب أراضي مصرية خالصة لأنها تقع شمال هذا الخط. لكن التاريخ برهن بوضوحٍ عدم صحة هذا الإدعاء المصري، وبفعلِ مصر نفسها.

هناك عددٌ من القرى تقع على نهر النيل شمال خط 22 شمال من بينها قرى فرس وسره ودبيره. وقد ظلّت هذه المناطق جزءاً من السودان دون أي نزاعٍ مصري. وعُرِفت تلك المناطق منذ حقبة الاستعمار الانجليزي المصري للسودان باسم "نتوء حلفا" وليس "نتوء أسوان."

بعد توقيع اتفاقية مياه النيل وترحيل أهالي حلفا تمَّ ترحيل أهالي هذه القرى التي تقع شمال خط 22 شمال مع النوبيين السودانيين إلى منطقة خشم القربة. فإذا كان خط 22 شمال هو الخط الحدودي الفاصل بين الدولتين كما تدّعي مصر فلماذا لم تصر مصر على ترحيل هذه القرى مع القرى المصرية؟ ألا تُشكّل موافقة مصر على ترحيل سكان هذه القرى مع اخوانهم السودانيين اعترافاً بتبعية منطقتهم للسودان؟ ألا ينسف هذا الترحيل بدوره الادعاء بقدسية خط 22 شمال؟ لا أحد من قانونيي مصر أو سياسييها يتحدث عن هذه المسألة إطلاقاً.

9

بعد توقيع مصر اتفاق كامب ديفيد مع إسرائيل وإعادة صحراء سيناء لمصر تنازعت الدولتان على منطقة طابا. ولكن على عكس حلايب وافقت مصر على التحكيم الدولي. قام السودان بتشكيل فريق عملٍ من القانونيين والدبلوماسيين والباحثين السودانيين لمساعدة مصر، وفتَحَ السودانُ كلَّ سجلات دور وثائقه للشقيقة مصر. وقد كسبت مصر القضية واستعادت طابا بسبب الوثائق التي تمّ العثور عليها في السودان وبمساعدة القانونيين والدبلوماسيين والباحثين السودانيين.

لكن مصر ترفض حتى مناقشة احتلالها لمنطقة حلايب، وترفض عرض النزاع على أي جهةٍ ثالثة.

كيف يمكن لمصر أن تتفاوض على طابا مع إسرائيل (التي كانت عدوها الأول) وتوافق على التحكيم معها حول ذلك النزاع، وترفض التفاوض والتحكيم مع من تدّعي انهم أشقاء واخوة في السودان حول نزاع حلايب؟

وقد تواصل ذلك الرفض للتحكيم حتى من كتّابٍ مصريين كان البعض (بما فيهم حكومة الإنقاذ) يعتقد بتفهّمهم للوضع والموقف السوداني. فقد ذكر الأستاذ هاني رسلان مراراً: "الموقف المصري لا يناقش أو ينظر إلى التحكيم الدولي على السيادة المصرية لمنطقة حلايب، فكل شبرٍ فيها مصري بالكامل."

ولكن إذا كانت مصر مقتنعةً بموقفها القانوني والتاريخي وحقوقها حول حلايب كما تدّعي فلماذا الخوف من التحكيم إذن؟

01

ويتكرّر نفس المشهد في نزاعات مياه النيل. فقد انهارت الجولة الثالثة من الاجتماعات الثلاثية بين مصر وإثيوبيا والسودان حول سدِّ النهضة في الأسبوع الأول من يناير عام 2014 رغم جهود الوساطة السودانية المكثّفة بين مصر وإثيوبيا. كان السبب الرئيسي لانهيار المفاوضات هو إصرار مصر على إشراك أطرافٍ

خارجية في الدراسات الفنية المقترحة حول سدِّ النهضة. وقد رفضت إثيوبيا ذلك معلّلةً رفضها بأن الأطراف الخارجية قد شاركت وأبدت رأيها في تقرير لحنة الخبراء.

غير أن مصر علّلت طلبها وإصرارها بالقول أن وجود طرفٍ ثالثٍ سوف يساعد في حسم الخلافات مع إثيوبيا بطريقة إيجابية ومحايدة. بمعنى آخر سوف يكون الطرف الثالث مُحكِّماً في النزاع بين مصر وإثيوبيا حول سدِّ النهضة. لماذا إذن ترفض مصر اللجوء إلى طرفٍ ثالثٍ في النزاع حول حلايب مع السودان وتطالب به في نزاع سدِّ النهضة مع إثيوبيا؟

11

حاولت الأستاذة أسماء الحسيني في مقالها أن تجادل أن موقف الحكومة السودانية المطالب بحلايب لا يتفق مع موقف الشعب السوداني، وجاهدت في إبراز الموقف السوداني وكأنه يقف مع مصر في نزاع حلايب.

لكن في حقيقة الأمر فإن الشعب السوداني بكافة اتجاهاته السياسية والفكرية يلتقي في مربع المطالبة باستعادة حلايب كاملةً. بل إن الكثير من السودانيين يعتقدون أن موقف الحكومة السودانية تجاه الاحتلال المصري لحلايب يتّسم بقدرٍ كبيرٍ من التهاون والتردّد والارتباك، خصوصاً بعد أن فرّطت في وحدة السودان وساهمت مساهمةً فاعلة في انفصال الجنوب.

فالحكومة السودانية تتحدّث تارةً عن مقترح جعل حلايب منطقة تكامل، وتارةً أخرى عن إحالة الخلاف إلى الجهات العدليّة والتحكيم الدولي. وتثير الحكومة هذين الخيارين رغم علمها التام أن مصر ترفض رفضاً قاطعاً حتى التفاوض مع السودان حول حلايب، دعك من الحديث عن التحكيم أو الإدارة المشتركة لحلايب كمنطقة تكامل.

ويشارك الحكومةَ في هذا الموقف المرتبك بعضُ الأطراف السودانية القريبة من مصر. وتشاركها كذلك بعض قيادات المعارضة التي عاشت في مصر في تسعينيات القرن الماضي، والتي تتبنّى أيضاً مقترحي التفاوض والتكامل، ولكن باستحياءٍ وصوتٍ منخفض.

21

إن السرد أعلاه للتطورات التاريخية والقانونية يوضّح بجلاء تبعيّة منطقة حلايب للسودان. لقد قامت مصر باحتلال حلايب ليس لأن مصر تعتقد بأحقيتها على حلايب. لقد قامت مصر بذلك الاحتلال عام 1992 كردّة فعلٍ للتدهور الكبير في العلاقات بين القاهرة والخرطوم بعد أن اكتشفت مصر (متأخرةً) الجهات الحقيقية وراء انقلاب الإنقاذ في 30 يونيو عام 1989. ثم أعلنت القاهرة ضم حلايب رسمياً لمصر عام 1995 بعد فشل محاولة اغتيال الرئيس السابق حسني مبارك، تأديباً للحكومة السودانية على تلك المحاولة.

وبعد إكمال الاحتلال بدأت مصر تبحث عن الحجج التاريخية والقانونية التي قد تساعدها على إثبات تبعيّة حلايب لمصر. وجاء موقف السودان المؤيّد لسدِّ النهضة في 4 ديسمبر عام 2013 والوقوف وراء مصالحه ليصبح السبب الرئيسي لإثارة قضية حلايب في الصحف المصرية هذه الأيام.

ولكنّ التاريخ والقانون واضحان ولن يستطيع أحد إعادة صنعهما. ومن هنا جاء الارتباك والاستفزاز والتهديد في الموقف المصري.

31

لقد نشرت الأستاذة أسماء الحسيني مقالها "حلايب .. قميص عثمان للهروب من استحقاقات الخرطوم الداخلية" على عددٍ من المواقع الالكترونية السودانية. لا أعتقد أنه كان هناك تردّدٌ بين أيٍ من محرّري صحف هذه المواقع في نشر مقال الأستاذة أسماء. فقد نشرتْ نفس هذه المواقع آراءاً مشابهة حول حلايب للأستاذ هاني رسلان في الماضي.

لكن أؤكد جازماً أنه لن تقوم أي صحيفةٍ مصرية أو موقعٍ الكتروني مصري بنشر أي وجهة نظر سودانية مخالفةٍ لوجهة النظر المصرية حول حلايب. ولا اعتقد أن مقالي هذا سيجد طريقه للنشر في أي صحيفة مصرية مهما بذلت من جهد.

ترى هل هو الإيمان بحرية الكلمة التي تجعلنا ننشر الآراء المصرية حول نزاع حلايب (مع رفض الصحف المصرية الكامل لنشر آرائنا)، أم السذاجة (والطيبة) السودانية؟

Salmanmasalman@gmail.com www.salmanmasalman.org

FALL OF KHARTOUM 26TH JAN1885 AND THE DFEET OF THE GRATE BRITISH ARMY.

Mahdist War: Siege of Khartoum

By Kennedy Hickman, About.com Guid

Siege of Khartoum - Conflict & Dates:

The Siege of Khartoum lasted from March 13, 1884 to January 26, 1885, and took place during the Mahdist War (1881-1899).

Armies & Commanders

British & Egyptians

•  Major General Charles Gordon

•  7,000 men, 9 gunboats

Mahdists

•  Muhammad Ahmad

•  approx. 50,000 men

Siege of Khartoum - Background:

In the wake of 1882 Anglo-Egyptian War, British troops remained in Egypt to protect British interests. Though occupying the country, they allowed the Khedive to continue overseeing domestic affairs. This included dealing with the Mahdist Revolt which had commenced in Sudan. Though technically under Egyptian rule, large parts of Sudan had fallen to Mahdist forces led by Muhammad Ahmad. Considering himself the Mahdi (the redeemer of Islam), Ahmad defeated Egyptian forces at El Obeid in November 1883 and overran Kordofan and Darfur. This defeat and the deteriorating situation led to Sudan being discussed in Parliament. Assessing the problem and wishing to avoid the cost of intervention, Prime Minister William Gladstone and his cabinet were unwilling to commit forces to the conflict.

As a result, their representative in Cairo, Sir Evelyn Baring, directed the Khedive to order the garrisons in Sudan to evacuate back into Egypt. To oversee this operation, London requested that Major General Charles "Chinese" Gordon be placed in command. A veteran officer and former governor-general of Sudan, Gordon was familiar with the region and its peoples. Leaving in early 1884, he was also tasked with reporting on the best means for extracting the Egyptians from the conflict. Arriving in Cairo, he was re-appointed Governor-General of Sudan with full executive powers. Sailing up the Nile, he arrived at Khartoum on February 18. Directing his limited forces against the advancing Mahdists, Gordon began evacuating women and children north to Egypt.

Siege of Khartoum - Gordon Digs In:

Though London desired to abandon Sudan, Gordon firmly believed the Mahdists needed to be defeated or they could overrun Egypt. Citing a lack of boats and transport, he ignored his orders to evacuate and began organizing a defense of Khartoum. In an effort to win over the city's residents, he improved the justice system and remitted taxes. Recognizing that Khartoum's economy rested on the slave trade, he re-legalized slavery despite the fact the he had originally abolished it during his earlier term as governor-general. While unpopular at home, this move increased Gordon's support in the city. As he moved forward, he began requesting reinforcements to defend the city. An initial request for a regiment of Turkish troops was denied as was a later call for a force of Indian Muslims.

Increasingly agitated by Gladstone's lack of support, Gordon began sending a series of angry telegrams to London. These soon became public and led to a vote of no confidence against Gladstone's government. Though he survived, Gladstone steadfastly refused to become committed to a war in Sudan. Left on his own, Gordon began enhancing Khartoum's defenses. Protected to the north and west by the White and Blue Niles, he saw that fortifications and trenches were constructed to the south and east. Facing the desert, these were supported by land mines and wire barriers. To defend the rivers, Gordon retrofitted several steamers into gunboats which were protected by metal plates. Attempting an offensive near Halfaya on March 16, Gordon's troops faltered and took 200 casualties. In the wake of the setback, he concluded that he should remain on the defensive.

Siege of Khartoum - The Siege Begins:

Later that month, Mahdist forces began to near Khartoum and skirmishing commenced. With Mahdist forces closing in, Gordon telegraphed London on April 19 that he had provisions for five months. He also requested two to three thousand Turkish troops as his men were increasingly unreliable. Gordon believed that with such a force, he could drive off the enemy. As the month ended, the tribes to the north elected to join with the Mahdi and cut off Gordon's lines of communication to Egypt. While runners were able to make the journey, the Nile and telegraph were severed. As enemy forces surrounded the city, Gordon attempted to convince the Mahdi to make peace but with no success.

Siege of Khartoum - Fall of Khartoum:

Holding the city, Gordon was able to somewhat replenish his supplies by raiding with his gunboats. In London, his plight was played up in the press and eventually Queen Victoria directed Gladstone to send aid to the beleaguered garrison. Acquiescing in July 1884, Gladstone ordered General Sir Garnet Wolseley to form an expedition for the relief of Khartoum. Despite this, it took a substantial amount of time to organize the needed men and supplies. As the fall progressed, Gordon's position became increasingly tenuous as supplies dwindled and many of his more capable officers were killed. Shortening his line, he constructed a new wall inside the city and tower from which to observe the enemy. Though communications remained spotty, Gordon did receive word that a relief expedition was en route.

Despite this news, Gordon greatly feared for the city. A letter that arrived in Cairo on December 14 informed a friend, "Farewell. You will never hear from me again. I fear that there will be treachery in the garrison, and all will be over by Christmas." Two days later, Gordon was forced to destroy his outpost across the White Nile at Omdurman. Made aware of Gordon's concerns, Wolseley began pressing south. Defeating the Mahdists at Abu Klea on January 17, 1885, he men met the enemy again two days later. With the relief force approaching, the Mahdi began planning to storm Khartoum. Possessing around 50,000 men, he ordered one column to wade across the White Nile to attack the city's walls while another assaulted the Massalamieh Gate.

Moving forward on the night of January 25-26, both columns quickly overwhelmed the exhausted defenders. Swarming through the city, the Mahdists massacred the garrison and around 4,000 of Khartoum's residents. Though the Mahdi had expressly ordered that Gordon be taken alive, he was struck down in the fighting. Accounts of his death vary with some reports stating he was killed at the governor's palace, while others claim he was shot in the street while trying to escape to the Austrian consulate. In either case, Gordon's body was decapitated and taken to the Mahdi on a pike

Why those EGYPTIONS THEY CONSIDER US NOTHING .....I WONDER WHY.

السيده الموقره اسماء الحسينى ما كتب عن السودان لا يعجبنى لقد كان السودان حرا تحكمه سلطنه الفونج حتى اثى محمد على الالبانى  مامورا ليحكم مصر ١٨٢٠ فكر فى السيطره على منابع النيل ولكن الاستانه عاصمه الدوله العثمانيه طلبت منه ان لا يضم السودان المهم البان واتراك اسره محمد على بددت ثروث مصر وبذلك اثى الانجليز ليسثعمروا بلادكم وبلادى ولعلك تزكرى ثورت المهديه بالمناسبه سقوط الخرطوم ومقثل غردون يصادف ٢٦ ياناير ١٨٨٢ ولك عظيم احترامى٠٠عبدالعظيم عبدالله جمعه

حلايب.. قميص عثمان للهروب من استحقاقات الخرطوم الداخلية

01-11-2014 05:59 AM

أسماء الحسينى

قبل بضعة أيام وبدون مناسبة وفى خطوة تصعيدية ، قال الرشيد هارون الوزير السودانى برئاسة الجمهورية خلال ندوة للإتحاد العام للطلاب السودانيين بأن حلايب سودانية 100%، وأن بلاده ستلجأ للمجتمع الدولى لحلها ، وهو ما أثار ردود فعل غاضبة فى القاهرة... فهل كان تصريح المسئول السودانى فعلا منفردا وعملا عفويا أم هو عمل مخطط لإثارة أزمة مع مصر وجرها إلى معركة تكون فيها فى عداء مع الشعب السودانى كله وإظهارها بمظهر المعتدى ، للتغطية على القضايا الحقيقية الشائكة المتفجرة على صعيد الداخل السودانى و فى علاقات البلدين.

الواقع يؤكد أن القضية الآن بين البلدين لاعلاقة لها بقضية حلايب على الإطلاق ، لكن يبدو أن السلطة الحاكمة فى الخرطوم درجت على جعل قضية حلايب "قميص عثمان" تشهره كلما أرادت تعكير صفو العلاقات مع مصر أو الضغط على القاهرة ، أو لصرف انتباه الداخل السودانى عن القضايا الحقيقية ومحاولة خلق حالة توحد مع الشعب الساخط عليها حول أى قضية، ولوبالعداء لمصر لبعض الوقت، إلى حين خلق قضايا أخرى إنصرافية ، مثل حالة عداء لقوى الداخل أو دولة الجنوب أو لأى من دول جواره أو قوى العالم ، أو لأى هدف حقيقى أو متوهم قادر على إثارة حمية السودانيين ونخوتهم ... فعلت ذلك مرارا وتكرارا حتى ملت قطاعات عديدة فى الشعب السودانى هذه اللعبة ، وباتت أكثر وعيا وإدراكا بأن مهددات الأمن القومى لبلدهم لاتنطلق من القاهرة أو جوبا أو أى مكان آخر، بقدر ماتنطلق من تصرفات سلطة أضرت أيما ضرر بوحدة بلدهم وحاضره ومستقبله ، وتعرضه اليوم لمزيد من الأخطار بالإصرار على السير على نفس المنوال المدمر الذى انتهجته منذ وصولها للسلطة قبل ربع قرن ، فأضر بالسودان وجيرانه ، وكثيرون اليوم فى السودان يعتقدون أن هذه السلطة من الناحية الأخلاقية غير مؤهلة للحديث عن حلايب أو غيرها ، وهى التى أضاعت على السودان بفصل جنوبه ثلث أرضه وربع سكانه ومعظم بتروله ومائه، حيث لم تبذل أى جهد للحفاظ على وحدة البلد أو حتى السلام بعد الانفصال ، وأبقت البلد فى حالة حرب مفتوحة فى كل الجبهات تؤهلها لمزيد من التشظى .

واليوم تثير حكومة الخرطوم غبارا كثيفا على مجمل المشهد بالحديث عن قضية حلايب بدلا من أن تجيب عن الأسئلة الحقيقية المثارة فى مصر حول السلاح المتدفق من داخل حدودها صوب مصر ، وعن التسهيلات التى تقدمها لاستقبال وإيواء وتهريب قيادات جماعة الإخوان المسلمين ، وعن التنسيق الذى يتم مع التنظيم العالمى للإخوان المسلمين وإيران وقطر وغيرها من القوى للإضرار بمصالح وأمن مصر، وأيضا عن الإضرار بالموقف التفاوضى المصرى فى قضية سد النهضة بالذهاب إلى التأييد الكامل غير المشروط للموقف الاثيوبى بدون حتى النظر المتأنى فى الدراسات العلمية أو النظر فى آراء الخبراء الدوليين الذين تطالب مصر الآن بالإستعانة بهم ، وكان يمكن لحكومة الخرطوم لو كان دورها مستقلا ووطنيا يضع مصلحة الشعب السودانى نصب عينيه أن تلعب دورا ما فى حل القضية ، لكنها لم تفعل ، وكثيرون من المصريين يحملونها الكثير من المسئولية عما يجرى الآن ، ليس فقط بسبب موقفها المرواغ من القضايا التى تفجرت مؤخرا بشأن المياه ، وإنما منذ تورطها فى محاولة الاغتيال الفاشلة للرئيس الأسبق حسنى مبارك التى كان لها تداعيات سلبية على علاقات مصر الإفريقية ، وحكومة الخرطوم التى تهدف للبقاء فى السلطة بأى ثمن تؤيد اليوم سد النهضة دونما قيد أو شرط بالنظر أولا إلى أمنها، حيث تخشى إن فقدت العلاقة بأديس ابابا التى كان لدعمها للحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة الراحل الدكتور جون قرنق فى الجنوب فى التسعينات أثرا حاسما فى تقدمها ، أن تكرر إثيوبيا الأمر ذاته مع المتمردين ضدها فى النيل الأزرق وجنوب كردفان ودافور الذين يشكلون مايعرف باسم الجبهة الثورية ، والتى تصعد القتال ضدها الآن .

وتقوم حكومة الخرطوم الآن بإثارة قضية حلايب ، بدلا من الإجابة على التساؤلات الحقيقية التى يطرحها الشعب السودانى الذى خرج فى انتفاضة عارمة فى شهر سبتمبر الماضى ، مطالبا بإسقاط النظام ، قبل أن يتم إخمادها بقبضة حديدية ، وبدلا من الإجابة على مصير حكم ينفرد بالسلطة والثروة ، ويقصى كل قوى الشعب السودانى ، واليوم يزداد الإقصاء فى داخل النظام نفسه ، وتزداد عزلته ، وتزيد معاناة عموم السودانيين فى كل مناحى الحياة ، داخل السودان ، وفى المنافى والشتات .

ورغم كل مايجرى فى مسار العلاقات المصرية السودانية الآن ، والتباين بين البلدين الذى حدث بعد ثورة يونيو وزوال حكم الإخوان المسلمين فى مصر الجماعة الأم التى يتعاطف معها ويرتبط بها حكام السودان ، تبدو القاهرة فى عهدها الجديد حريصة على الحفاظ على خصوصية العلاقة مع السودان، كما كانت دوما فى كل العهود وفى ظل كل الحكام ورغم كل التقلبات ، ولكن بالطبع لن يكون ذلك على حساب التفريط فى أمنها أو سيادتها أو مصالحها الحيوية ، وفى ذات الوقت تدرك قطاعات واسعة فى مصر شعبا وحكاما ونخبة تمام الإدراك أن العلاقة مع الشعب السودانى الضاربة فى جذور التاريخ المتوثقة بوشائج القربى وصلأت الدم والرحم لن تستقيم أو يكون لها مستقبل إلا بعلاقات ترابط وشراكة حقيقية ، تحل فيها المشكلات جميعا دون استثناء.


asmaalhusainy@hotmail.com